Il testo riprodotto in questa pagina è un estratto dell'articolo pubblicato nel numero 104 della Rivista di Studi Tradizionali.
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facevamo allusione a certi modi d’agire più o meno straordinari, i quali, a seconda dei casi, possono procedere da ragioni molto diverse: vero è che, in generale, essi implicano sempre che l'azione esteriore sia intesa in un modo diverso da come lo è da parte della maggioranza degli uomini...
...un comportamento del genere è qualcosa di completamente diverso dall'atteggiamento dei quietisti o di altri mistici più o meno «irregolari»; costoro, nella pretesa di tenere l’azione in non cale (quando invece sono ben lungi dall'essere arrivati al punto in cui essa appare come puramente illusoria), trovano soprattutto un pretesto per fare indifferentemente qualsiasi cosa secondo gli impulsi della parte istintiva o «subcosciente» del loro essere, e ciò rischia evidentemente di portare ad ogni genere di abusi, di disordini, e di deviazioni, ed in ogni caso ha almeno il grave pericolo di consentire alle possibilità inferiori uno sviluppo libero e senza controllo...
Questo ci conduce a prendere in esame un altro caso, che esteriormente può sembrare assai simile al succitato, mentre invece è assai diverso sotto molti aspetti; è il caso di quelli che nell'Islam sono chiamati i majâdhîb; costoro presentano in effetti un aspetto stravagante, che ricorda molto quello dei «folli in Cristo» di cui abbiamo parlato, benché qui non si tratti più di simulazione, né tanto meno di misticismo, anche se ad un osservatore superficiale può molto facilmente darne l’illusione...
A questo punto, è opportuno far osservare che la stessa cosa si verifica anche per i produttori di «fenomeni» cui facevamo allusione in precedenza; e questo ci conduce direttamente al caso dei «giocolieri», i cui modi di fare sono spesso serviti da «travestimento», in tutte le forme tradizionali,...